《伊甸园一路二路三路四路入口位置》剧情简介
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《伊甸园一路二路三路四路入口位置》相关评论
离愁
这部电影野心太大以致于不可能不失败,但失败得很悲壮(贝克特:“失败得更好一些”),在我看来比毕赣式炫技更有内涵,也走得更远。一些空灵的画面,三峡大坝的压迫感,最后的纪录片片段都是闪光之处。最失败的地方大概是套了一个佛教轮回的框架,它完全消解了沉重感;之前本来想去电影院看的,但有朋友说特别烂,伊甸园一路二路三路四路入口位置尤其里面的诗都是些“老干部体”。我却觉得诗没有那么差,虽然也没有多好,但至少在及格线以上(我现在怀疑朋友没读过真正的“老干部体”,“在字里行间我只是无能/在文字之外我参与了日常的邪恶”,哪个老干部能写出这样的句子啊……);当然我对这部电影的好感更可能源自地理上的亲切感。读初中时家住在长江支流倒水河边,我经常幻想沿着河岸一路走到长江的源头。所以每次看到电影里的船溯流而上,胸中就有一股少年的激情。
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7.2 资料馆 导演交流 印象最深的应该是小梅和前男友在剧院里的告白段落。在一个类似于窥视视点的镜头之后,他几乎立刻就转向了一种直对面部的凝视镜头,很难让人相信,这不是对小津安二郎的“纯真性”的某种致意或者说戏仿。 在三宅唱的凝视中有某种让人不安的东西。这一凝视,摆脱了镜头所必须承担的叙事性功能而继续存在着,仿佛执意要看穿人物的存在之核。于是,在三宅唱的风格下,人物在一种不堪重负的拷问下现身:“为什么是这个时候,是这个人受到凝视?” 他借用小津首创的镜头语言所表达的是逸出这一形式的东西,它是“镜头”本身的性质:凝视带来的权力,或者说被隐藏的恶意。小津的镜头语言被三宅唱的补充荡涤了它的“纯真性”。